五德終始說是中國戰國時期的陰陽家鄒衍所主張之歷史觀念，與天下的空間觀念構成中國文化重要成分。「五德」是指五行中木、火、土、金、水所代表的五種德性。「終始」指「五德」週而復始之循環運轉。甚至其後中國的一切信仰和方技，都多少受這種學說的影響 。
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甲戌年（干支纪年）
楊筠松曾在唐朝廷為官，後退休致仕，也一併將宮廷中所學之風水術帶至民間，並四處以所學所得幫助他人。故有「楊救貧」此別號。 據《南安府志》記載：「楊筠松，竇州人，僖宗朝，掌靈臺地理事，官至金紫光祿大夫，黃巢破京城，乃斷髮入昆侖山，步龍後至虔州，以地理術傳曾文辿、劉江東 “廖瑀”，世稱救貧仙人。 See more
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河洛文化
對很多人而言，風水是看房時重要的一件事，好的風水能讓事業、健康、財富一帆風順，不好的風水則可能讓你衰運連連、甚至影響財運和身體，因此不乏國內外企業家是風水的擁護者；今天我們就來聊聊常見的「居家風水」，。
如沐春風的用法 動賓式;作謂語;含褒義。作謂語;指遇到良師 如沐春風的成語故事 宋朝時期，朱光庭是理學大師程顥的弟子，他在汝州聽程顥講學，如痴如狂，聽了一個多月才回家，回家逢人。
鏡子，也稱鑒，是一種表面光滑，具反射光線能力的物品，最常見的鏡子是平面鏡，常被人們利用來整理儀容。在科學方面，鏡子也常被使用在和望遠鏡、雷射、工業器械等儀器上。
五行終始說 - 桃源淫祠 -
